國民政府時期文昌宮的再興與轉變
光復之後，此區的空房舍，由政府開放讓人民自由登記佔用，當時有地方上稱蔡老瓜者將原本仰山書院的房舍整間佔有，再分租給其他人住。由於政府缺乏積極管理，仰山書院的房舍、原本仰山書院的院落、日式宿舍群以及周邊既有的空地，均陸續被當地居民，以及後來移入之外省老兵佔據，搭建簡易的樓房而佔滿。
基於地方對北管樂曲的喜好，總蘭社的子弟經常在文昌宮前廟埕的空間聚會練習，所以武廟的空間使用率很高，香火鼎盛；相對的，文昌帝君則少人祭祀，香火冷清。
4、50年代起，有撤退來台的老兵，佔居在文廟內，除了使用神像後方的貯藏室，也直接在廟殿之內搭建廂房。當時，共有三名老兵居住在文廟，並扮演起廟公的角色 。由於老兵的經營，加上民眾對教育的重視，文廟逐漸興旺起來，反而是武廟，因為北管樂的沒落，而漸漸冷清起來。
民國70多年，老兵過世之後，由地方組成的祈安會（媽祖會）接管文昌宮的經營與管理，經過一些地方的角力，才逐漸由現在的文昌廟管理委員會完全接手。
文昌宮前庭的照壁因為道路拓寬而被拆除，在原內埕的地方新建一米多高的牆垣。67年時，加建牌樓，並陸續填高廟埕，新建新的香爐，增建現在的天棚、文殿武殿前方兩側的鐵皮屋與廁所。廟裡的銅馬是在光復初年由附近居民從員山公園移來，麒麟則是近年新建的。
資料來源：http://enews.lym.gov.tw/content.asp?pid=32&k=134
